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以君子之心度小人之腹

發(fā)布: 2008-08-27 22:33:08    作者: 謝鎮(zhèn)澤   來源: 新華商  

  山上寺院里,一位年輕的法師下山去辦事,路過山下的小河邊,看見河邊大樹下一草叢里,有一把倒放的紅雨傘,傘里有一包裹在蠕動。法師一看,原來是一個出生不久的嬰兒,黑黑的眼睛,紅紅的臉。出于惻隱惜弱之心,他走過去拿開壓在孩子包被上的小礫石,下面一張紙條寫著小孩的生辰八字,法師看了紙條,知道這可憐的孩子出生才十個月,卻不知為什么被父母遺棄。法師慈悲憐憫之心使他顧不得多想,他小心翼翼地抱起嬰兒,也不下山去辦事了,徑直到寺院向老住持報告了這件事。老住持招大眾商量,在沒有辦法的情況下,同意把孩子暫時寄養(yǎng)在寺院。就這樣用米湯與奶粉喂養(yǎng)了嬰兒三天。

  這天,從山下上來三個女施主,一位是因她女兒出走一年多一直沒有消息的母親,為女兒的突然回來祈福,求佛幫她女兒消災(zāi)免難的。第二位是代她白發(fā)老母為弟弟在外做生意發(fā)了財來謝菩薩的。只有第三位是虔心來拜佛的。這三個人進了寺院,先去燃香,上供品,而后坐定休息,以消除剛才上山時的疲勞。

  剛一坐下,突然聽到一陣嬰兒哭聲,三個人便悄悄議論起來。在寺院從未聞過嬰兒聲,第一個施主便說:“大概是哪個小和尚的私生子吧?”另一個說:“要么是老和尚為了延年益壽請來的奶媽住在這里供奶,把孩子也帶來了。”只有第三個施主說:“罪過!罪過!千萬不能亂講師父的壞話。阿彌陀佛!你們要遭報應(yīng)的,這肯定是法師們從哪兒為救苦救難搭救出的嬰兒吧。”正在輕輕議論間,山門外大道上又進來一男一女兩個年輕人,他們一到大殿,倒頭就拜,先拜佛,然后轉(zhuǎn)身上前給師父們磕頭頂禮,硬要塞一個紅包,師父們不要,他們說全靠師父們照顧了他們特意放在河邊的孩子,大家都被這兩個人搞糊涂了。

  這時,那三位女施主起身抬起頭,她們的視線與這對男女青年的視線碰在了一起,頓時,大家都驚呆了,站在那里半天說不出話來。原來,剛進來的女青年就是第一位女施主的女兒,因母親不同意她的婚事,一氣之下,與在外做生意的男朋友私奔,離家出走,三天前才回來。而那男青年即是女青年的丈夫,又是第二位女施主的弟弟,在外做生意幾年,發(fā)了財后與女青年結(jié)了婚,生了孩了,怕雙方父母不同意,就把孩子暫放在河邊,看著師父抱走才離開。前兩位施主這時恨不得找個地洞鉆下去,真是又悔又恨又高興。高興的是家里添丁加人,悔恨的是自己以小人之心度君子之腹,為自己剛才誹謗寺院的法師而羞愧,在佛前不停地懺悔著。只有第三位施主仍在心中平靜地念佛。

  以小人之心度君子之腹”,我們常常聽到別人這樣憤憤地嚷嚷,為自己辯解,以證明自己是如何如何的大度和無辜。殊不知說者在說這話的同時又犯了同樣的錯誤。果真是“君子坦蕩蕩”的話,又何必在乎別人怎么說呢?

  不過,我們不得不承認,被人誤解的確是令人痛苦的事。要將這種痛苦最大限度地減輕,或者干脆沒有感覺,我想非提倡“以君子之心度小人之腹”不可。如果是第三者轉(zhuǎn)告你的,你不妨當(dāng)作是他搞錯了意思,別人根本就不可能這么講。如果是你當(dāng)面聽到的,這倒似乎真有點難了,其實這也難不倒你,你大可當(dāng)他是表達錯了意思,或者是一時失去理性看不清事實。

  這樣做最少有兩個好處。一則可免去自己的苦痛,集中精力做該做的事;二則也可以減輕他人的不安,有利于消除誤會。人生就那么短短幾十年,該做且值得做的事有好多好多,我們不可能不食人間煙火、遠離“煩”塵,但當(dāng)我們面對俗事的時候大可以灑脫一些,飄逸一些,輕描淡寫一些。哲人們警告我們“世態(tài)炎涼,人心險惡”的同時,不也勸告我們要“寬以待人,嚴以律己”嗎?何況這世界產(chǎn)生誤會的概率遠遠大于險惡的用心。

  總而言之,不管遇到什么樣的誤會,都要保持平常心。平常心的最高境界,可以概括為三句話:一是遇到好事不失態(tài),做到得意淡然;二是遇到挫折不沮喪,做到失意泰然;三是遇到委屈不動怒,做到以德報怨。美國西點軍校的招生廣告上有句話:“西點軍校的別名——委屈學(xué)校”。這所著名軍校開設(shè)的基礎(chǔ)課中,專設(shè)有一門 “委屈學(xué)概論”。在西點軍人看來,能夠經(jīng)受得住失敗、委屈是邁向成功的第一步。

  人們常說要任勞任怨。其實,任勞容易任怨難;忍辱負重、以德報怨就更不是一件簡單的事情。在遇到委屈、被人誤解的情況下,最好的辦法還是讓事實說話,讓時間說話。相信經(jīng)過時間的長期檢驗,誤解過他人的人終將被其高尚的人格魅力和事實所感化。事實上,人海茫茫,大家能夠走到一起工作,是一種緣分。因而,要學(xué)會關(guān)愛他人。這里關(guān)鍵是做到“三多”、“三不”:多記他人的好處,多看他人的長處,多想他人的難處;不自私,不猜疑,不嫉妒。這樣才能戒相輕為相敬,化誤解為諒解,變挑剔為寬容。這種境界才是“以君子之心度小人之腹”。

以君子之心度小人之腹”與“以小人之心度君子之腹”相比,文字上并無多大差別,但卻是完全不同的兩個境界!

    (本文節(jié)選自《智者人際》一書)

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