提起“懸壺濟(jì)世”這四個(gè)字，印入腦海中的多半為身穿長衫診脈的老中醫(yī)形象。但從傳統(tǒng)走入現(xiàn)代，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以科學(xué)之名強(qiáng)勢(shì)占領(lǐng)醫(yī)療陣地，傳統(tǒng)中醫(yī)中藥因不那么“科學(xué)”而面臨何去何從的爭(zhēng)議，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了“中醫(yī)黑”和“中醫(yī)粉”的分野。

　　2018年年底，丁香園發(fā)文劍指權(quán)健，百億企業(yè)權(quán)健瞬間倒塌，而權(quán)健以發(fā)揚(yáng)中醫(yī)古方自況，因此權(quán)健事件也讓中醫(yī)中藥也一起面臨輿論的審視。隨之而來的是整治“保健”市場(chǎng)亂象百日行動(dòng)，而中國保健食品的理論淵源又以中醫(yī)藥為基礎(chǔ)，藥膳可以說是最早的保健食品，“藥食同源”、“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”更是深入人心，也正因此，整治保健亂象，中醫(yī)藥也難免遭遇沖擊。

　　在網(wǎng)絡(luò)輿論中，丁香醫(yī)生被看做“中醫(yī)黑”的代表之一。2月17日亞布力中國企業(yè)家論壇上，丁香園創(chuàng)始人李天天再拋驚人之語：燕窩阿膠還不如雞蛋價(jià)值高。無疑，這又是對(duì)于保健食品功效的“釜底抽薪”。

 

 

　　中醫(yī)中藥爭(zhēng)議繼續(xù)，但中醫(yī)國粹得到越來越多人認(rèn)可也是事實(shí)。近期有消息稱，旨在控制阿片類止痛藥物泛濫，尋找治療疼痛的替代藥物和療法的聯(lián)邦法案提到，針灸作為其中一種治療疼痛的療法，將會(huì)被美國衛(wèi)生部評(píng)估，綜合循證醫(yī)學(xué)的證據(jù)，如在一年內(nèi)能得到疼痛最佳治療方案的循證分析，該方案將進(jìn)入聯(lián)邦保險(xiǎn)。

 

 

　　秉初心，中醫(yī)不絕傳國粹；舉懸壺，仁心濟(jì)世醫(yī)蒼生。今晚，央視開年大劇《老中醫(yī)》將在央視一套正式開播。陳寶國、馮遠(yuǎn)征、許晴等主演為中醫(yī)強(qiáng)勢(shì)“代言”。好劇馬上上演，人們是不是也該沉下心來真正的思考一下，而不是糾結(jié)于“黑”中醫(yī)還是“粉”中醫(yī)？

  “我有個(gè)心愿，看完《老中醫(yī)》這部電視劇，觀眾們能對(duì)中醫(yī)有基本的了解。” 2月15日，電視劇《老中醫(yī)》在京舉辦“懸壺濟(jì)世、醫(yī)者仁心”發(fā)布會(huì)。編劇高滿堂希望通過這部作品，讓觀眾看到中醫(yī)的“閃光點(diǎn)”。

 

 

　　據(jù)了解，《老中醫(yī)》以1927年—1946年間的上海為背景，講述江蘇常州孟河醫(yī)派傳人翁泉海闖蕩上海灘，傾盡一生之力致力于中醫(yī)文化的保護(hù)與傳承的故事。該劇以小人物的經(jīng)歷體現(xiàn)大歷史格局，展現(xiàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)文化的無窮魅力，以及中醫(yī)傳承數(shù)千年，且歷久彌新的強(qiáng)大生命力，謳歌了中國人民在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，堅(jiān)韌不拔、勤勞守信、寬厚仁愛、不畏強(qiáng)權(quán)的民族精神特質(zhì)。

 

 

　　在發(fā)布會(huì)上，主演陳寶國坦言，此次飾演的孟河醫(yī)派傳人翁泉海與自己之前所飾演的其它角色都不一樣，為了這個(gè)角色，在拍攝的四個(gè)月120天中，他從來不敢請(qǐng)一次假、也不敢遲到。為了更好的塑造這個(gè)角色，在拍攝前期，陳寶國不僅為了外形貼合醫(yī)者“仙風(fēng)道骨”瘦身12斤，還通過影像資料、書籍了解中醫(yī)知識(shí)，并特意去常州實(shí)地拜訪名醫(yī)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。

 

 

　　另一位主演馮遠(yuǎn)征則告訴大家，自己所飾演的趙閔堂是一個(gè)矛盾的人，首先因?yàn)樗�是中西兼修的醫(yī)生，在當(dāng)年的上海開設(shè)西醫(yī)診所失敗，又轉(zhuǎn)做中醫(yī)。其次，他劇中的醫(yī)館也是中西結(jié)合體，既有中醫(yī)所有的藥柜、藥壺等，也有西醫(yī)所有的醫(yī)用器材。劇中的他盡管靈活善變，有時(shí)還嫉賢妒能，但亦懷著醫(yī)者仁心治病救人。

 

 

　　據(jù)悉，此劇是高滿堂首次動(dòng)筆寫十里洋場(chǎng)大上海的故事。2015年，高滿堂與“孟河醫(yī)派”結(jié)緣。為了創(chuàng)作這部中醫(yī)題材的正劇，他和編劇李洲一起，搜集了大量的中醫(yī)藥學(xué)資料，還“三下常州”，采訪了孟河醫(yī)派300年來代表性醫(yī)家的行醫(yī)診病，處世為人的故事。在積累大量素材的基礎(chǔ)上經(jīng)過艱苦的藝術(shù)創(chuàng)作，塑造出了老中醫(yī)翁泉海這一藝術(shù)形象。劇中有關(guān)中醫(yī)藥的情節(jié)、臺(tái)詞、藥方和器械等，也是由專門的中醫(yī)顧問團(tuán)隊(duì)一一把關(guān)校正，最大限度地還原中醫(yī)這門科學(xué)的本來面目。而導(dǎo)演毛衛(wèi)寧則說，不懂醫(yī)的他，拍完這部劇后也感受到了中醫(yī)的博大精深。

　　在現(xiàn)場(chǎng)，高滿堂親吻了貼有“老中醫(yī)”字樣的藥葫蘆，象征著劇中的“老中醫(yī)”們于21日晚間起正式開診，懸壺濟(jì)世，治病救人，也預(yù)示著《老中醫(yī)》這部寶藏正劇，將在觀眾的考驗(yàn)中，正己修身，為國粹醫(yī)道響亮發(fā)聲。

 

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　　走近“孟河醫(yī)派”

　　孟河，是江蘇武進(jìn)(今屬常州市新北區(qū))長江邊上的一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)。孟河醫(yī)派作為著名醫(yī)派之一，其形成可追溯至東漢三國時(shí)期，可謂為葛洪醫(yī)藥余緒。孟河地區(qū)歷代名醫(yī)輩出，宋代出了許叔微，著《本事方》，開醫(yī)案類著作之先河。明代王肯堂著《六科準(zhǔn)繩》以求"宗學(xué)術(shù)之規(guī)矩"、"求醇疵互辨"。至清代，孟河地區(qū)積集了一批學(xué)養(yǎng)很深的醫(yī)界人物，為孟河醫(yī)派的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。孟河醫(yī)派著名醫(yī)家如費(fèi)伯雄、馬培之、巢崇山、丁甘仁等紛紛走出故土，有多名名醫(yī)東行上海，開業(yè)授徒，共和國建國前后許多著名中醫(yī)專家皆傳承于孟河醫(yī)派。