儒學在人類歷史進程中發揮著積極作用，“一多不分”的世界需要儒學智慧，我們需要聚集力量推動儒學的國際化，解決諸多全球性的問題。

 

 

　　2017年7月9日下午，春芝堂崇德讀書會在總裁王愛庭及公司高管的帶領下奔赴山東曲阜進行“文化扎根，健康筑夢”的文化之旅，期間有幸走進中國孔子研究院，學習、領悟國際知名漢學大師、世界儒學文化研究聯合會會長、國際儒聯副主席，安樂哲教授和北京外國語大學國際關系學院東西方關系中心主任、文教專家，田辰山教授聯合為崇德讀書會成員進行為時兩個半小時的中西文化交流《一多不分世界需要儒學智慧》的專題講座。

　　這不僅是一次文化之旅，更是一場精神盛宴，它必將堅定讀書會成員在學習和傳承傳統文化道路上的信念與決心！

 

 

　　安樂哲教授從世界經濟、政治秩序的巨大變革談起，指出在世界變革的形勢之下，我們應該思考文化、思考文化在其中發揮的作用。他從《易經》的角度，談到陰陽反映出世界是一多不分的，要從世界角度看待儒學智慧，避免“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，需走出廬山，從理解外部世界角度理解、看待我們的文化。

 

 

　　參天之木必有其根，懷山之水必有其源，正如之前所說，文化是企業的“根”，是企業的“魂”，根文化對于國人而言是生命的一部分。春芝堂自1999年成立以來，一直注重傳統文化，立足于弘揚傳統中醫藥文化，以一切為了人民的健康為企業宗旨，穩健、持續、科學的發展，立志打造成最優秀的民族健康企業。

　　從2016年成立崇德讀書會以來，公司開展每日經典誦讀至今已經一年多時間。此次曲阜訪圣之行，全面展示了王董、王總的高瞻遠矚，走出“廬山”，從理解外部世界角度來看待我們“立信修睦，崇德尚賢，創優爭先，利國惠民”的核心價值觀，讓優秀的中國傳統文化陶冶情懷，修身立命，為全體員工打造物質與精神的雙豐收，在員工心中牢牢扎根。

 

 

　　科技發達的時代需要文化的覺醒，需要思考道德、倫理的問題。此次講座，安樂哲教授從詹姆斯•卡斯提出的“有限游戲”和“無限游戲”兩個概念模式區別，分析了有限與無限的不同，認為人是主觀、能動的，始終處于各種各樣的關系中。他指出，西方傳教士把中國介紹到西方的時候，因翻譯語境導致文化認知的不對稱，出現中西文化之間存在不對稱的情況，并從“天”、“義”、“道”等詞的英譯，分析出近現代西方對中國文化的誤讀狀態，認為應從比較哲學的角度看待問題，將中國重視關系的思想與西方重視“個體”的傳統區別開來。他強調，儒家思想是整體性的思維，強調角色的相互關系。儒家倫理認為，人的道德行為根植于深厚濃重的家、國、自然關系語義環境中。儒學不是解決一切具體問題的方法，而是一種對待宇宙人世的態度。中國的儒學是充滿啟蒙性的，是對全球性個人主義意識形態的另一種選擇，需要社會各界民眾同學者一道為儒學國際化努力。春芝堂崇德讀書會始終堅持弘揚中華優秀傳統文化，傳承儒學經典，為儒學國際化奉獻一份力量。

 

 

　　安樂哲和田辰山兩位教授對崇德讀書會的訪圣之行，給予了熱情洋溢的肯定，對春芝堂推行傳統文化學習，融儒入商進行了高度肯定：安教授認為教育是生命，不管什么地位，什么企業，都要學習做人，如果一個企業能夠鼓勵員工做好人，這會是一個非常成功的公司。公司讓你們學習《論語》，不是理論上的工作，而是為了讓你們幫助人，儒學是道德，我們人都離不開道德，做到“知行合一”，那對以后的人生有很大的影響。從自身到企業，多方面了解傳統文化，有利于企業的可持續發展，就如中國的高鐵一般，一帶一路走的更高更遠。

　　對于春芝堂組織員工堅持不懈學習傳統文化經典，特別是80和90后的積極主動學習，田辰山教授也給予了高度的評價：你們學習經典，可以改造社會，改造現實，改造人生，改造所面對的一切，在現在這個儒家精神很弱的時代，你們的學習改造了自己，才能去改造整個社會，將學習儒家文化，運用在生活中，工作中，在這個最好的時代，也是最糟糕的時代，我們不能缺少仁義，我們是命運共同體，由個人帶動社會，帶動世界，我們一多不分，將世界聯系在一起。

 

 

　　安樂哲教授和田辰山教授在中西互鑒視野上對中國哲學的精到見解、精彩演講，讓在座的崇德讀書會成員受益匪淺。大家端身正立，向兩位大師行禮，致以最崇高的感謝與敬意。

 

 

　　在講座結束之后，意猶未盡的成員們爭相提問，就如何培養對經典的興趣、儒學應對世界新興文化秩序未來的貢獻、馬克思主義與中國儒學的關系等問題，與安樂哲教授、田辰山教授進行了互動交流，兩位教授指出了儒學在人類歷史進程中發揮著積極作用，“一多不分”的世界需要儒學智慧，我們需要聚集力量推動儒學的國際化，解決諸多全球性的問題。

　　中華傳統文化源遠流長，春芝堂傳統文化扎根筑夢，我們將用中華優秀傳統文化打牢核心價值觀的根基，讓大家看到一個與時代同發展，共進步的全新春芝堂！